အရွင္ဇဝန (နိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း) – သမိုင္းထဲမွာ ခ်န္ထားခဲ႔လို႔မရသူ

(မိုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉၊ ၂၀၁၆ River of No return ဒီသီခ်င္းစာသား ေလးကို သီဆိုသံ ၾကားခဲ႔ဖူးသည္။ ၾကားခဲ႔သည့္ေနရာက နရသိန္ေန႔ရက္မ်ားထဲက ေကတုမတီ မွာျဖစ္သည္။ သီဆိုသူမွာ အဘဦးတင္ေအးေလးျဖစ္သည္။ အဘဦးတင္ေအးေလးဟု ေျပာရျခင္းက ဦးတင္ေအး ႏွစ္ေယာက္ရွိ၍ ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။ ဦးတင္ေအးႏွစ္ေယာက္ အမႈတြဲ။ အေဖနာမည္ကအစ ခပ္ဆင္ဆင္ ။အင္းစိန္ေထာင္ထဲ တုန္းက ေထာင္ဝင္စာ လူမွားေခၚတာ ၾကံဳဖူးသည္ဟုဆိုသည္။ ဦးတင္ေအးတေယာက္ကို ျမိဳ႕မဦးတင္ေအးဟု လူသိမ်ား ၾကသည္။ သူ႔ကိုေတာ့ ဦးတင္ေအးေလး ဟုသိၾကမည္ထင္သည္။ သူတို႔က ေက်ာင္းသားလွဳပ္ရွားမႉသမိုင္းထဲ သူပါဝင္ခဲ႔ေသာ အခန္းကဏၭ ကိုေျပာျပမိလို႔ ေထာင္အက်ခံၾကရျခင္းျဖစ္သည္။ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါက ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ အစည္းမ်ားမွာ ယေန႔ ေခတ္လို မဟုတ္။ တရားဝင္ ရပ္တည္၍ရေသာ အေနထားျဖစ္သည္။ သူႏွင့္အတူ သူ႔အမႉတြဲ ေရွ႕ေနၾကီး ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္း တို႔ တခန္းတည္းေနၾကသည္။ အဘဦးတင္ေအး တို႔ႏွင့္ ေတာင္ငူ ေထာင္ကို အတူတူေျပာင္းခဲ႔ၾကရသည႔္အထဲတြင္ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားက အမ်ားစု။ ဒီစာကိုေရးမည္လုပ္ေတာ့ စာသင္ခန္း တံခါးမ်ား ပိတ္လိုက္ျခင္းသည္ ေထာင္တံခါးမ်ားကို ဖြင့္လိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္ဟူေသာ အယူအဆျဖင့္ ေဟာေျပာခဲ႔ေသာ ဆရာၾကီးဦးေအာင္သင္း၏ စကားကို ၾကားေယာင္ လာသည္။ ပညာ ေရးခရီးကို ရပ္တန္႔ရင္း ေခတ္စနစ္၏ ဘဝေရွ႕တဲ႔တဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုးလာသည့္ ၾကံဳေတြ႕ရေသာ အေျခေနကို မ်က္ႏွာမလႊဲႏွဳိင္ၾကေသာ လူငယ္ေလးမ်ားမွာ သူတို႔ လွဳပ္ရွားမႈေၾကာင့္ တိုင္းျပည္အတြင္ တစုံတခု အေျပာင္းအလႊဲ အေရြ႕တခု ျဖစ္ေရး တခုတည္းသာ ရင္ဝယ္ထားျပီး ရပ္တန္႔ေနေသာ သမိုင္းလမ္းေၾကာင္းပိတ္ဆို႔ေနေသာ ေက်ာက္တုံးၾကီးကိုဝိုင္းတြန္းခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔ အခုေတာ့ပညာ တပိုင္းတစျဖင့္ ေသာ့အလုံပိတ္ နံရံေလးဘက္ၾကား အခ်ိန္ေတြကို အေဟာသိကံ အျဖစ္ ဖန္တီးေနရသည္။ သူတို႔ အတြက္ အလဟႆ ျဖစ္ေနေသာ ေန႔ရက္မ်ားကို တန္ဖိုးရွိရွိျဖစ္ေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးခဲ႔သူတဦး ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္ဟု ဆိုလွ်င္ ထိုတဦးသည္ အဘဦးတင္ေအးေလးပင္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားတို႔အတြက္ လုိအပ္သည္မွာ စာသင္ၾကားေရးျဖစ္ သည္။ အဘစာသင္ေပးမည္ဟု အားလုံးကို အသိေပးလိုက္ေတာ့ ေထာင္ေျပာင္းလာသူမ်ားေကာ ေထာင္ငူေထာင္တြင္ ေရာက္ ႏွင့္ ေနၾကသူမ်ားပါ ဆာေလာင္ေနေသာ စိတ္အဆာႏွင့္ တကယ့္လိုအပ္ခ်က္ကို ရေတာ့မည္ဟု အားရဝမ္းသာ ျဖစ္ၾက သည္။ အဘဦးတင္ေအးေလးသည္ မႏၲေလးျမိဳ႕မေက်ာင္းထြက္ျဖစ္သည္။ ျမိဳ႔မေက်ာင္းထြက္ဆိုကတည္းက ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ကို ေျပး ျမင္ၾကလိမ့္မည္။ ဟုတ္သည္။ အဘဦးတင္ေအးေလးသည္ ဆရာၾကီးဦးရာဇတ္၏ တပည့္အရင္းျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းထြက္တေယာက္၏ အဂၤလိပ္စာစြမ္းရည္ကို အဘဦးတင္ေအးကိုၾကည့္ျပီးခန္႔မွန္းႏွဳိင္မည္ထင္သည္။ သူတို႔ေခတ္က ေက်ာင္းမွာ အဂၤလိပ္စကားေျပာအတြက္ သင္ၾကားပုံကိုလည္းအဘ မၾကာခဏေျပာျပတတ္သည္။ ျမန္မာစကားေျပာမိလွ်င္ ဒဏ္ေပးပုံကို အဘမၾကာခဏ ျပန္ျပန္ေျပာျပရင္း ငယ္ဘဝကို အားရပါးရ ႏွစ္လိုေသာ စကားတို႔ို အဘေျပာျပခဲ႔သည္။ စကား အေျပာတြင္ ဘိုလို မေျပာမိသူသည္ ေက်ာင္းဝင္းတခုလုံးကိုခတ္ေသာ ေသာ့တြဲၾကီးကို လြယ္ရသည္။ ထိုေသာ့တြဲလြယ္ထားသူ သည္ တေက်ာင္းလုံးလွည့္ပတ္သြားရင္း ျမန္မာစကားျဖင့္ စကားေျပာမည့္သူကို လိုက္ရွာရသည္။ ဘိုလိုမေျပာပဲ ျမန္မာစကား ေျပာသူတဦးေတြ႔က မိမိေပြ႕ယူထားေသာေသာ့တြဲကို ထိုျမန္မာ စကားေျပာသူထံ You speak in Burmese. Take the Lock.ဟူေျပာျပီး ေရာ့ အင့္ဟု ထိုးထည့္ျပီး မွ သူျပစ္ဒဏ္မွ လြတ္သည္။ ညေန ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာ ေသာ့လက္ထဲရွိတဲ့သူကို ေက်ာင္းအုပ္ဆရာၾကီး ဦးရာဇတ္ ရုံးခန္းသို႔ို သတင္းပို႔ရန္ေက်ာင္းေစာင့္ၾကီးကလိုက္ေအာ္သည္။ The student who has the lock report to the headmaster office. ထိုေသာ့ေနာက္ဆုံးရထားေသာ ေက်ာင္းသား က ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးရံုးခန္းသြားျပီး ေသာ့ကိုအပ္ရသည္။ ထိုေက်ာင္းသားကို ဆရာႀကီးက အျပစ္ေပးသည္။ ျပီးေနာက္ တေက်ာင္းလုံးကို ဆရာႀကီးက မင္းတို႔ကို အဂၤလိပ္စာ သင္ခိုင္း ေျပာခိုင္းေနတာ အဂၤလိပ္ကို ခ်စ္လြန္းလို႔ လုပ္ေနတယ္ လု႔ိ မထင္လိုက္ၾကနဲ႔။ ငါတို႔ တနိုင္ငံလုံးကိုက်ြန္ျပဳထားတဲ႔ ဒီအဂၤလိပ္ေတြလက္ကလြတ္ခ်င္ရင္ သူတို႔႔စာ သူတို႔ စကားကို တတ္ထားမွ သူတို႔ႏွင့္ယွဥ္ျပိဳင္ႏုိင္မယ္ဟု ညေနတိုင္း ဆုံးမသည္ကိုလည္း အဘက ၾကံဳတိုင္း ေျပာျပတတ္သည္။ ထိုသည္ပင္ အဘအတြက္ အေပ်ာ္ႏွင့္ ေရာေမႊထား ေသာ ပညာေရး ခရီးမွ အမွတ္ရစရာျဖစ္ေနသည္။ သူငယ္စဥ္က အဂၤလန္ႏိုင္ငံကို သြားေရာက္ရပုံကိုလည္း အဘေျပာျပဘူးသည္။ အဂၤလိပ္ အင္ပါယာ အတြင္းရွိ ေက်ာင္းသား ေလးမ်ားကို တႏို္င္ငံႏွင့္တႏိုင္ငံ အလည္ပို႔လႊတ္ျခင္းမွာ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးေရး အတြက္ အေကာင္းဆုံး ေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အျဖစ္ နားလည္လိုက္ရသည္။ ထို ပုံစံမ်ိဳး ယေန႔ေခတ္တြင္ တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရးဟု အသားကုန္ ေအာ္ဟစ္ေနမည့္အစား ခေလးဘဝထဲကပင္ တျပည္နယ္ႏွင့္တျပည္နယ္ နားလည္မႉပိုမိုရေအာင္ လုပ္ေဆာင္လို႔ ရေသာ အလုပ္တခုအျဖစ္ သေဘာေပါက္ခဲ႔သည္။ (ဒီေနရာမွာစကားစပ္လို႔ မိမိ ဥေရာပမွာေနတုန္းက ဥေရာပ နိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း ေက်ာင္းသားမ်ား အျပန္အလွန္ လည္းပတ္ၾက ေသာ အျဖစ္ႏွင့္အေမရိကမွာလည္း တျပည္နယ္ႏွင့္တျပည္နယ္ အျပန္အလွန္ခရီးမ်ား ရွိေၾကာင္း သိခဲ႔ရသည္။) အဘငယ္စဥ္က လည္ပတ္ခဲ႔ရေသာ အေၾကာင္းႏွင့္တည္းခိုခဲ႔ရေသာ အိမ္မွ အမွတ္ရစရာမ်ားကို အသက္အရြယ္ ရင့္ေရာ္တဲ႔ အထိ စြဲစြဲျမဲျမဲရွိတုန္း။ မွတ္ဥာဏ္ သိုေလွာင္ခန္းထဲ မပ်က္မစီး သိမ္းဆည္းထားတုန္း ။ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုး ရွိသည္ ဆိုတာ ခန္႔မွန္းလို႔ရမည္ထင္သည္။ ငယ္စဥ္ထဲက သံေယာဇဥ္တရားႏွင့္ မွတ္ဥာဏ္အခန္းထဲ ထည့္သိမ္းစ ျပင္ပ အေၾကာင္း အရာျဖစ္ သည္။ အဘ လည္ပတ္စဥ္က ယခု ဘုရင္မၾကီး မွာ သူတို႔အရြယ္ မတိမ္းမယိမ္း ဆိုတာကိုလည္းအဘ ေျပာျပ ဘူးသည္။ အေတြ႔အၾကံဳ မ်ားျပားစြာရွိသူတို႔ႏွင့္အတူတူ ေနထိုင္ရခိုက္ သူတို႔ အေတြ႔အၾကံဳကို ၾကားနာရျခင္းသည္ တကယ့္သက္ရွိ စာအုပ္ၾကီးကို ကိုယ့္ေရွ႕ လာခ်ေပးသလို ပင္ျဖစ္သည္။ အဘမိသားစု အတြင္း ရာထူးအရာခံၾကီးေသာ ေမြးခ်င္းမ်ားသာျဖစ္ၾကသည္။ အဘတေယာက္သာ ဝန္ထမ္းမဟုတ္ သူ။ အဘမွာ က်န္ညီအကိုမ်ားႏွင့္ ကြဲလြဲစြာ ေခတ္အဆက္ဆက္ အစိုးရဆန္႔က်င္သူ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားဘဝက သူတို႔ေခတ္ ေထာင္အေၾကာင္းကို ေျပာျပမွ ကိုယ္ေတြၾကားဖူးေနေသာ ဘီကလပ္ဆိုေသာ ေထာင္ထဲကစနစ္ကို ေသခ်ာ သိရသည္။ ေထာင္မွအထြက္ ဘီကလပ္ အခြင့္အေရးမွရေသာ ေထာပတ္ ေပါင္မုန္႔တို႔ကို အျပင္အထိယူ၍ ဗကသ ရံုးမွာ လာသမွ်လူစားရန္ ထားေပးသည္ဟု အဘကေျပာျပသည္။ အဘက ဘီကလပ္တြင္ ေထာင္က်ဘူးေသာ ကိုယ္ေတြ၏ သမိုင္းသက္ေသ လူသားတဦးျဖစ္ေနသည္။ အဂၤလိပ္စာက်ြမ္းက်င္ေသာ အဘ၏အလုပ္သည္ တတ္ထားေသာ ပညာႏွင့္လိုက္ဖက္ညီစြာ ရခဲ႔သည္ဟု ဆိုရမည္။ သူ႔အလုပ္ က ဆိုဗီယက္သံရံုတြင္ ဘာသာျပန္ရေသာအလုပ္ျဖစ္သည္။ အဘ ဘာေတြဘာသာျပန္ရလဲဟုေမးေသာအခါ ေန႔စဥ္သတင္းစာ ေတြထဲက သတင္းေတြကို ဘာသာျပန္ေပးရတယ္ဟု အဘကေျပာသည္။ အဘ က ျမန္မာမွ အဂၤလိပ္ဘာသာသို႔ ဘာသာျပန္ကိုအေတာ္က်ြမ္းက်င္သည္။ ေတာင္ငူေထာင္တြင္ ေရာက္ႏွင့္ေနျပီးေသာ သတင္းစာဆရာ ဦးအုန္းၾကိဳင္သည္ ေအာင္ဝင့္ကေလာင္အမည္ျဖင့္တခ်ိန္က ဗိုလ္တေထာင္သတင္းစာ မွာ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း နိုင္ငံတကာေဆာင္းပါးမ်ားေရးသားသူျဖစ္သည္။ သူေရးေသာ ေဆာင္းပါး မ်ားကို လူအမ်ား သေဘာ က် ႏွစ္ျခိဳက္ၾကသည္။ ထိုသတင္းစာ ဆရာၾကီးကပင္ အဘ၏ ဘာသာျပန္ခ်က္မ်ားကို အားက်ေၾကာင္းႏွင့္ သူ အဘ ဆီမွ ထိုပညာရပ္ကို သင္ၾကားလိုေၾကာင္းေျပာၾကားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေထာင္ထဲမွာ ေရးျဖစ္ေသာဝတၳဳတိုေလးကို ဖတ္ရန္ အဘဆီသြားေပးထားသည္။ ေနာက္တေန႔တြင္ထို ဝတၳဳတိုေလးကို ဘာသာျပန္ျပီး ျဖစ္ေနသည္။ မၾကာခန ဦးဇင္း လုပ္ေလေနာက္တပုဒ္ေလာက္ ဟုမၾကာခဏ စာေရးဖို႔ အဘတိုက္တြန္းသည္။ သူဖတ္ဖို႔ထက္ ဘာသာျပန္ဖို႔ ျဖစ္မည္ထင္သည္။ အဘႏွင့္ မိမိပိုရင္းႏွီးတာ ေနာက္တခ်က္ရွိေသးသည္။ “ အဘ အိမ္ေထာင္က် ဘူးတယ္” မိမိက အဘကိုတကိုယ္တည္း လူလြတ္ဟု အစကထင္ထားခဲ႔သည္။ “ဟဲဟဲ … ဘုန္းၾကီးတို႔ ဒိုက္ဦးသူဗ် ” အဘ သူ႔ဘဝဇာတ္ေၾကာင္းထဲက တခ်ိဳ႕ကို ေျပာျပရင္း မိမိႏွင့္အမ်ိဳးစပ္ကာ ပိုခင္မင္ခဲ႔တာျဖစ္သည္။ ေထာင္ထဲ အဘ စာသင္စက ေက်ာင္းသားေတြကိုအားလုံး တစုတည္း သင္သည္ ေနာက္ သူ႔အဆင့္လိုက္ ခြဲျခားျပီး အဘ သင္ေပးသည္။ ကိုသားၾကီး ကိုေဇာ္ရဲဝင္း ကိုေအာင္ခိုင္မင္းတို႔က သီးသန္႔တတန္းျဖစ္သည္။ မိမိတို႔က တတန္း ။ အဘဆီ စာသင္ရသည္မွာ မစားသာ။ ဖတ္လည္းဖတ္ရသည္။ ေရးလည္းေရးရသည္။ စာသင္အျပီး သူ၏ ခ်စ္လွစြာေသာ တူ ေတာ္ေမာင္ အေၾကာင္း အလြမ္းေျပာျပီး အေမာေျဖတတ္သည္။ သူ႔ တဦးတည္းေသာ တူေတာ္ေမာင္ကို သူအေတာ္ခ်စ္သည္။ ခုေတာ့ သူ႔ တူက ဆရာဝန္ျဖစ္ေနေပျပီ။ ငယ္စဥ္ထဲက သူ႔ လက္ေပၚၾကီးလာသူ တူ အေၾကာင္း သူမၾကာမၾကာေျပာျပသည္။ ခေလးေလးထဲက သူ႔တူကို အဂၤလိပ္စာ စကားေျပာ သင္ေပး သည္။ သင္ေပးေသာ အဂၤလိပ္စကားလုံးကို ေနရာမေရြး ရြတ္ဆိုတတ္တာကို သူေျပာေျပာျပီး သေဘာက် တတ္ သည္။ သန္႔စင္ခန္းထဲ ထိုင္ရင္း အဘဆီ လွမ္းလု႔ိ “ဦးႀကီး ဦးႀကီး Do you eat ? ”ဟု လွမ္းေျပာသည္ကို အဘက ရယ္ေမာစရာအျဖစ္ေျပာရင္း သူ႔တူဆီသတိရသျဖင့္ အလြမ္းေတြႏွင့္ေပက်ံေနေသာစိတ္ကို ဟာသျဖင့္ ေဆးခ်သည္။ အဘ မၾကာခဏ ေျပာေျပာေနေသာအေၾကာင္းအရာကိုသတိရ ေနေသးသည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အဘတို႔ေခတ္ ျဖတ္သန္းမႉအရ လက္ဝဲ ဝါဒသည္ အဘတို႔ ခ်စ္ခင္ျမတ္နိုးေသာ နိုင္ငံေရး အယူအဆ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ၈၈ ေနာက္ပိုင္း ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ၾကည့္ျပီး အဘ ေျပာစကားမ်ားက လက္ဝဲ ဝါဒအေပၚ အျမင္တမ်ိဳး ျဖစ္သြားပုံရသည္။ အဘတို႔က တဘဝလုံးပုံ၍ လက္ဝဲဝါဒကို စြဲမက္ခဲ႔သူမ်ားျဖစ္သည္။ လက္ဝဲဝါဒသည္သာ တကယ့္ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူေတြ ဘက္က ရပ္တည္ေသာဝါဒ ဟု အသည္းထဲက လက္ခံထားသူမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုလက္ဝဲဝါဒျဖင့္ တိုင္းနိုင္ငံ တည္ေထာင္ ထားေသာ တိုင္းျပည္တို႔သည္သာ တကယ့္ အဖိႏွိပ္ခံတို႔ဘက္မွ ရပ္တည္ေပးမည့္ႏိုင္ငံမ်ားဟုလည္း လက္ခံထားၾကသည္။ သူမ်က္ေစ႔ေရွ႕တည့္တည့္မွ၈၈ ျမင္ကြင္းမ်ားသည္ ဖက္ဆစ္လိုအာဏာရွင္ကို ေတာ္လွန္ၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူမ်ား ။ ထိုေတာ္လွန္သူတို႔ ဘက္မွ တကယ္ရပ္တည္ခဲ႔သူမ်ားမွာ အဘတို႔ တသက္လုံး စိတ္ခ်ယုံၾကည္ ထားေသာ အဖိႏွိပ္ခံ တို႔ ဘက္ေတာ္သား ထင္မွတ္ထားသူ တိုင္းနိုင္ငံတို႔မဟုတ္ခဲ႔။ ထိုနိုင္ငံတို႕သည္ နင္းျပား ျပည္သူဘက္မွ မပါတဲ႔အျပင္ ဖိႏွိပ္သူ မ်ားကိုပင္ အကာကြယ္ေပးေသာ တိုင္းျပည္တို႔ျဖစ္ေနသည္။ သူ ရြံမုန္းသူေသာ တိုင္းနိုင္ငံတို႔က တကယ့္ျပည္သူေတြ ေတာင္းဆိုသည္ကို လိုလားေထာက္ခံ အားေပးေနတာကိုသူျမင္ေတြ႔ေနရသည္။ ဒီ အျဖစ္ကို အဘ ရင္နာနာ မၾကာခဏ ေျပာေနေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ အဘ အဂၤလိပ္စာကို အထူးက်ြမ္းက်င္သလို သီခ်င္းဆိုသည္ကပင္ ဘိုသီခ်င္းျဖစ္သည္။ ဤေဆာင္းပါးအစမွာ ေျပာခဲ႔သည့္အတိုင္း အဘ မၾကာခဏ ဆိုတတ္ေသာ သီခ်င္းမွာ .. River of No return ျဖစ္သည္။ ဒီသီခ်င္း မွာ ေတာင္ငူေထာင္ထဲတြင္ အမွတ္ရစရာ ဇာတ္လမ္းတခုရွိခဲ႔ ဘူးသည္။ ေတာင္ငူေထာင္သည္ ေထာင္ပိုင္သေဘာေကာင္းေသာ အစပိုင္း ကာလာမ်ားက တိုက္တခုႏွင့္တခု သြားေရာက္လည္ပတ္၍ ရသည္။ အဘႏွင့္ ပဲခူး ၉ေလးလုံးအမႉတြဲမွ ဦးေအးေဆြတို႔ႏွစ္ေယာက္သား အဘတို႔ ေနထိုင္ရာ ေလးတိုက္မွ တစ္တိုက္သို႔ လာေရာက္လည္ပတ္ ၾကသည္။ အဘတို႔အျပန္ မိုးသည္ သဲႀကီး မဲႀကီး ရြာခ်သည္။ ေထာင္တခုလုံး၏ ေရထြက္ေပါက္သည္ တစ္တိုက္ ေရွ႔မွ ျဖတ္သန္းသြားသည္။ မိုးရြာျခင္းအတူ တေထာင္လုံးမွ ေရမ်ားသည္ တစ္တိုက္ ေရွ႕ေျမာင္းထဲ ျပည့္လွ်ံ ကုန္သည္။ မိုးကမ်ားသျဖင့္ေရက လွ်ံျမဲလွ်ံလွ်က္ရွိသည္။ အခ်ိန္တန္ တန္း ပိတ္ဖို႔နီးေသာ္လည္း မိုးကမရပ္ေသး။ ေရကတိုးတိုးလာ။ တစ္တိုက္သို႔ အလည္လြန္သူ အဘတို႔ႏွစ္ေယာက္ မူလေနထိုင္ရာ ေလးတိုက္သို႔ မျပန္လို႔မျဖစ္ ျပန္ရေတာ့သည္။ ဒီေတာ့ ေရလွ်ံေနသည့္ ေျမာင္းေဘးမွ ကပ္ျပီး သူတို႔ေလးတိုက္ကိုျပန္ၾကသည္။ အဘက မိုးေအးေအးမွာ River of No return ကို ညည္းလွ်က္ အဘေနာက္မွာ လူေပ်ာ္ၾကီး ဦးေအးေဆြမွာ အဘေနာက္မွ ေတးတေၾကာ္ေၾကာ္ဟစ္ရင္းျပန္ၾကသည္။ ဒီတြင္ေရးေျမာင္းနေဘးစမ္းစမ္းႏွင့္ လာေသာအဘတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေရေျမာင္းထဲ ျပဳတ္က်ကုန္သည္။ ေရက အဘတို႔ တရပ္ေက်ာ္ေနသည္။ အားလုံး အျမန္ ဆြဲတင္ ၾကရသည္။ ေတးသီခ်င္းသံႏွင့္အတူ အဘတို႔အျဖစ္ကို မၾကာခဏ ျပန္ ေျပာရင္း ေထာင္တြင္း ေျပာစမွတ္ တခုျဖစ္ခဲ႔သည္။ အဘတို႔ ေက်ာင္းသားသမိုင္းစာအုပ္ေၾကာင့္ ေထာင္က်ၾကသူမ်ား ဦးဇင္းတို႔ထက္ေစာစြာ အျပင္ေလာက ျပန္ေရာက္ သြားၾကသည္။ ကိုယ္ေတြ ၂၀၀၉ခု ေထာင္မွ လြတ္ခါနီးေလးမွာ သူျမင္ေတြ႔လိုေသာ အဖိႏွိပ္ခံတို႔ လြတ္ေျမာက္ေရး ခရီး မျပီးဆုံးခင္ အဘ တေယာက္ သမိုင္း တခုလုံးကို ေက်ာခိုင္းျပီး ေလာကၾကီးမွ ထြက္ခြါသြားေလျပီ။ ေထာင္တြင္း အတူတူ ေနခဲ႔သူေတြထဲက ေလာကၾကီးကို စြန္႔ခြါသူေတြ၏ ရုပ္ပုံလႊာကို ေရးေနစဥ္ မပါမျဖစ္ ပါရမည့္သူေတြထဲ အဘ အေၾကာင္းကို ထည့္ရမည္ဟု အသိစိတ္က နိုးေဆာ္ေနသည္မွာ ၾကာျပီ ။ ထိုနိုးေဆာ္ခ်က္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ၾကိဳးစားရင္းအခုေတာ့ အေကာင္အထည္ေပၚသြားေလျပီ။ ခုေလာက္ဆို အဘတေယာက္တမလြန္မွ သူသင္ျပေပးေသာစာေတြ၏ အသုံးဝင္ ပုံကိုၾကည့္ျပီး ေက်နပ္ေနမည္ထင္သည္။ အဘလိုလူတေယာက္သည္ သူေခတ္အတြင္း မတရားခံေနရသူမ်ား အတြက္ ေပးဆပ္ရျခင္းကို မျဖစ္မေန ထမ္းေဆာင္ရမည့္ လူသားတာဝန္ဟု လက္ခံထားသူျဖစ္သည္။ ဒီေတာ့ သူလို စိတ္ဓာတ္ရွိေသာ လူမ်ိဳးကို ရာဇဝင္ထဲမွာသာ ေသာ့ခတ္ထားခဲ႔၍မျဖစ္ ။ တေခတ္တခါက လူသားတို႕႔ အေပၚ တာဝန္ ေက်ခဲ႔ၾကသူမ်ား ရွိေၾကာင္း ေႏွာင္းေခတ္လူသားတိုင္းကို သိေစဖို႔ ကိုယ္ႏိုင္သမွ်အားႏွင့္ နိုးေဆာ္ ရဦးမည္ ျဖစ္သည္။

အရွင္ဇဝန (နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း) – အမွတ္ရမိေသာ ေရွ႕ေနၾကီးတေယာက္အေၾကာင္း

February 14, 2016 အရွင္ဇဝန (နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း) – အမွတ္ရမိေသာ ေရွ႕ေနၾကီးတေယာက္အေၾကာင္း (မိုုးမခ) ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၄၊ ၂၀၁၆ ေတာင္ငူ ေထာင္ကို ေထာင္ေျပာင္းေတာ့ ကားေပၚမွာ မ်က္ႏွာသိ ဆိုလို႔ ႏွစ္ေယာက္သာပါသည္။ သာယာဝတီမွ အင္းစိန္ကို ေျပာင္းလာသည္႔ရက္က ၁၉၉၉ခုဇူလိုင္ ၂၂ရက္ ။ အခု ေတာင္ငူကို ေျပာင္းရေတာ့ သကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ျပည့္ ဇန္နဝါရီ ၂၂ ။ ၆လ တိတိ အင္းစိန္ အက်ဥ္းေထာင္မွာေနလိုက္ရသည္။ ေျခာက္လအတြင္း မၾကာခဏ ဆုံျဖစ္သူက ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းျဖစ္သည္။ သူကေရွ႕ေန။ သူႏွင့္ကိုယ္ အင္းစိန္လို တကယ့္အက်ဥ္းအက်ပ္ထဲ ဆုံၾကသည့္ေနရာက ေဆးခန္းမွာ။ ဆရာဝန္ေဆးမွဴးေတြ ဆီ ကိုယ့္အလွည့္မေရာက္ခင္ မိတ္ဆက္ရင္း ရင္းႏွီးခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ကားေပၚပါလာသူ ၁၉ ေယာက္ထဲ သိရွိ ရင္းႏွီးသူ ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ ကိုစိုးလြင္ျဖစ္သည္။ သူကပုဇြန္ေတာင္သား ။ သူ႔ကိုကေတာ့ ေထာင္ေျပာင္းမည့္ ည ၂ နာရွိထိုး မိန္းေဂ်လ္မွာ လူစုတုန္း ျပန္ဆုံၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေထာင္ထဲ စေရာက္ခဲ႔သည့္ ၁၉၉၃ခုႏွစ္ အင္းစိန္ သီးသန္႔ေထာင္ စေရာက္ ထဲက ကိုယ့္အရင္ေရာက္ႏွင့္ေနေသာ ကိုစိုးလြင္မွာ လူသစ္ မိမိတို႔ကို ေထာင္ထဲေနနည္း၊ စားနည္းကအစ လက္ဆင့္ ကမ္းခဲ႔ေသာ ေက်းဇူးရွိသူျဖစ္သည္။ ေထာင္ေျပာင္းမည့္ညမွာမွ မထင္မွတ္ပဲ သူ႔ကို ျပန္ေတြ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ ကိုယ္က သူ အျပင္ေလာကမွာ အဆင္ေျပေနေလာက္ျပီ ေအးေဆးေနျပီဟု ထင္ထားခဲ႔သည္။ ထင္တာမွားသည္။ သူေနာက္တမႈ ျဖင့္ ျပန္ေရာက္ေနတာကို ကိုယ္က မသိရွိခဲ႔။ ေထာင္ဆိုတာက မေရာက္ဖူးသူေတြက ေၾကာက္စရာအျဖစ္ လန္႔ၾကေသာ္လည္း ေထာင္ထဲေနခဲ႔ဘူးသူအဖို႔ ဘာမွ မထူးဆန္းေသာ ေနရာတခု ျဖစ္ေနသည္။ ကိုယ္က ေထာင္ျပန္က်ရန္ တမင္ျပဳလုပ္ျခင္း မဟုတ္ေသာ္လည္း အတူေနခဲ႔သူေတြ၏အလုပ္ကုိ တခုခုကူညီရင္း ျပန္အမႉတြဲျပီး ဒုတိယအၾကိမ္ တခ်ိဳ႕လည္း တတိယအၾကိမ္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အခုကိုစိုးလြင္က ဒုတိယအၾကိမ္။ ျပန္ဆုံေတာ့ သူက ကိုယ့္ကို လူႏွင့္ နာမည္ မတြဲ စပ္မိ။ ကိုယ့္ကို လက္ညွိဳးထိုးျပီး “သူ႔ကို က်ေနာ္ တရင္းတႏွီးကို သိတယ္ဗ်ာ” ဟု စကားစရင္း သူႏွင့္ကိုယ္၏ ေထာင္တြင္း ၾကံဳဆုံခဲ႔ရပုံကို စိတ္ထြင္မက ႏွဳတ္ပါဖြင့္ဟျပီး အတိတ္ကို ေျခရာေကာက္သည္။ ကိုယ္ကေတာ့ ေတြ႔ေတြ႔ျခင္း သူကိုမွတ္မိေနသည္။ “ဟာ … ေဟ့ေကာင္ စိုးလြင္ ဘာအမႈလဲ”ဟု နာမည္ကိုပါတြဲ ေခၚေတာ့ သူ မမွတ္မိသူမွာ ေထာင္ထဲမွာ အတူေနခဲ႔သူအျဖစ္ ေသခ်ာေၾကာင္းကိုေတာ့ သူ ေကာက္ခ်က္ခ်ျပီး ျဖစ္မည္။ ဒီလိုပဲ စကားေျပာရင္း သူအကုန္ ျပန္မွတ္မိသြားသည္။ ၉၃က အတူတူေနခဲ႔သူမ်ား၏နာမည္ကို ေရရြတ္ရင္း ဒုတိယအၾက္ိမ္ ျပန္ေရာက္ေတာ့ ျပန္ေတြ႔ဆုံသူတို႔ကို ေျပာျပေနသည္။ ကိုယ္ႏွင့္ခင္မင္ရင္းႏွီးျပီးသား ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းမွာ သူ၏ေနာက္မႈ အမွဳတြဲ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရျပန္ေတာ့ သူတို႔အမႈအေၾကာင္းပါ ကို သိလိုက္ရျပန္သည္။ ေတာင္ငူေထာင္ကို ေျပာင္းေတာ့ ကားႏွစ္စီး။ တစီးမွာ ၅ညမ်ားသာျဖစ္ျပီး တစီးမွာ ေထာင္ႏွစ္ရွည္က အျခားအမႉမ်ား ျဖစ္ၾက သည္။ ကားေပၚေရာက္မွ ကိုစိုးလြင္တို႔ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းတို႔ ႏွင့္အတူတူ အမႈတြဲ အဘႏွ စ္ေယာက္ပါပါလာသည္။ အဘႏွစ္ေယာက္လုံး လူႏွစ္ေယာက္ကို နာမည္က တခုတည္း။ အဘႏွစ္ေယာက္လုံးအမည္မွာ ဦးတင္ေအးျဖစ္သည္။ ဗကသ သမိုင္းကို ျပန္လည္ေျပာျပမႈျဖင့္ ေထာင္အခ်ခံသူမ်ားျဖစ္သည္။ ခါးကိုင္းကိုင္း အဘဦးတင္ေအးမွာ တကသ ဥကၠဌ ျဖစ္ခဲ႔ဘူးသူျဖစ္ျပီး ေနာက္ဦးတင္ေအးတေယာက္မွာ တကသ အတြင္းေရးမွဴးေဟာင္းျဖစ္သည္။ သူတို႔ က အမႈတြဲ၊ ေလးေယာက္ တေထာင္တည္း အတူတူ ။ ေနာက္လူမ်ားမွာ ကိုေဇာ္ရဲဝင္း ကိုေက်ာ္ေဝစိုးႏွင့္ ကိုညီေထြးေခၚ စန္းေဇာ္ေထြး ေက်ာ္ေအးႏိုင္ တို႔ ျဖစ္သည္။ သူတို႔က တစု။ ေနာက္ ၉ေလးလုံး အမႈတြဲမ်ား။ ပဲခူးသားလူငယ္ေလးမ်ားအမ်ားစု ျဖစ္သည္။ ကိုယ့္ အမႉတြဲအလိုက္ စကားတြတ္ထိုးၾကရင္း ကိုယ္ကလည္း ကိုယ္ႏွင့္ သိျပီးသား ကိုစိုးလြင္ ၊ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းတို႔ႏွင့္ စကားေတြ ေျပာလာၾကသည္။ ထူးျခားသည္က အျခားအမႈ ႏွင့္ ေထာင္က်မ်ားကိုတင္ေဆာင္လာေသာ ကားတြင္ ဘယ္လို တပ္ဆင္ထားသည္ မသိရေသာ္လည္း မိမိတို႔ကားတြင္ေတာ့ သီခ်င္းကို အက်ယ္ၾကီး ဖြင့္ေပးထားသည္။ သီခ်င္းကို ဖြင့္ေပးထားေသာ္လည္း ကားအိတ္ေဇာ မီးခိုးေတြက အလွ်ံပယ္ ကားထဲ ဝင္ေနသည္။ အဘဦးတင္ေအး ႏွစ္ေယာက္လုံးမွာ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းလို ေရွ႕ေနမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကသည္ ။ အရြယ္ၾကီးရင့္ျပီး ခါးပင္ကိုင္းေနျပီျဖစ္ေသာ အဘဦးတင္ေအးမွာ အမ်ားသူငါလိုမထိုင္ႏွဳိင္ ကားဘီးအပို ထပ္တင္ထားသည့္ေနရာတြင္ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းႏွင့္အတူ ထိုင္ၾကရသည္။ ကားအိတ္ေဇာမွထြက္ေသာ မီးခိုးက သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ တည့္တည့္ မွ ကားထဲကိုဝင္ေနသည္။ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္း မွာ ေရာဂါစုံသည္။ သူ႔ဆီမွာ အဓီကက ဆီးခ်ိဳေရာဂါျဖစ္သည္။ ခရီးလမ္း အပင္ပမ္းႏွင့္ေရာဂါ ႏွစ္ခုလုံးကို ခံစားရင္း လိုက္ပါလာျခင္းျဖစ္သည္။ ကားေပၚတြင္ပါလာေသာ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေလးမ်ားမွာ ကား မွဖြင့္ထားေသာ ေတးသီခ်င္းကို လိုက္ပါသီဆိုရင္း ခရီးလမ္းတေလွ်ာက္ ေထာင္ေျပာင္းတာႏွင့္မတူအေပ်ာ္ခရီးတခုကိုထြက္လာၾကသလို ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ဒီေတာ့လည္း သူ၏ေရာဂါေတြကို ေမ့ေလွ်ာ့သြားဟန္ရွိသည္။ ပဲခူးေရာက္ေတာ့ ပဲခူးမွ လူငယ္ေလးမ်ားက ပဲခူးမွ ထင္ရွားေသာသူတို႔၏ စားေသာက္ဆိုင္နာမည္ကို တပ္ျပီး “အဲ႔ဒီစားေသာက္ဆိုင္ကို သြားေျပာေပးပါ။ မင္းမင္းစိုး ေတာင္ငူကို ေထာင္ေျပာင္းသြားျပီ” လို႔. ဝိုင္းေအာ္ၾကသည္။ ဒီလိုႏွင့္ကားက ဒိုက္ဦးကိုေရာက္လာသည္။ ေကာလိယေခ်ာင္းတံတား ျပင္ေနခ်ိန္မို႔ ကားကေျဖးေျဖးေလးေမာင္းလာသည္။ ေဘးမွ ရပ္ၾကည့္ေနေသာ ဆိုက္ကားဆရာမ်ားကို “စိန္ပန္းေက်ာင္းကို သြားေျပာေပးပါ။ ဦးဇဝန ေတာင္ငူေထာင္ကို ေျပာင္း သြားျပီ” လို႔..ကိုယ္က စေအာ္ေတာ့ က်န္ တကားလုံးမွလည္း သံျပိဳင္ဝိုင္းေအာ္ေပးၾကျပန္သည္။ ျဖဴးေရာက္ေတာ့လည္း ဒီလိုတခါ ေအာ္ၾကျပန္သည္။ ျဖဴးသားကိုျမင့္ဦးမွာ လဝက မွာ ဝန္ထမ္းလုပ္ဖူးသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖဴးမွ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိုသိေနသည္။ ေတာင္ငူေထာင္ေရာက္ေတာ့ ကားေပၚပါလာသူမ်ားမွာ မီးေသြး အိတ္ထမ္းျပီး ျပန္လာၾကသူမ်ားလို မဲတူးေနၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ကားအိတ္ေဇာ မီးခိုးေငြ႕တဲ႔တဲ႔ ေနေသာဦးတင္ေအးႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းမွာ အဆိုးဆုံးျဖစ္သည္။ ခရီးစဥ္ တေလွ်ာက္ေရာ ေနာက္ေနထိုင္ခဲ႔စဥ္ ထူးျခားေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္လည္း အားလုံးထဲမွာ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းက ပို အမွတ္ရ စရာ လူျဖစ္ခဲ႔သည္။ ေရာက္စက ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းဟုသာ အားလုံးကေခၚၾကေသာ္လည္း အေနၾကာလာေသာအခါ ခင္မင္ စရာ အမွတ္ရစရာေတြ ေလးစားစရာေတြေၾကာင့္ လူငယ္အမ်ားကေကာရြယ္တူမ်ားကပါ သူ႔ကို ဦးျငိမ္း။ အသက္ၾကီးသူမ်ားက လည္း ကိုျငိမ္းဟုေခၚလာၾကသည္။ (မိမိတို႔ ကားေပၚမွ ေအာ္ဟစ္အကူညီေတာင္းမႉေၾကာင့္ ေနာက္ေန႔ အိမ္ေတြမွ ခ်က္ျခင္း လိုက္လာႏွဳိင္ၾကသည္။ ၾကားသိသူမ်ားကလည္း ေျပာခိုင္းေသာေနရာသို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သြားေျပာေပးၾကသည္။ မိမိအတြက္ ေအာ္ေျပာခဲ႔ေသာ စိန္ပန္းေက်ာင္းသို႔ ဆိုက္ကားဆရာမ်ားတန္းစီ ခ်ီတက္ျပီး ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို သြားေျပာေပး သည္ဟု ဆိုသည္။ ) ေတာင္ငူေထာင္က ၂၀၀၀ခုႏွစ္ မိမိတို႔ေရာက္ခ်ိန္တြင္ တႏို္င္ငံလုံးရွိေထာင္မ်ားထဲတြင္ အလြတ္လပ္ဆုံးေထာင္ဟု ေျပာရမည္။ ေထာင္ပိုင္ၾကီးသည္ နိုင္ငံေရးအမႈမ်ားကို အသက္သာဆုံးေသာ ေနထိုင္ခြင့္ကိုေပးထားသလို အေဆာင္ရွိ က်န္ေထာင္က်မ်ား ကိုလည္း ႏွိပ္ကြပ္ျခင္းမရွိ။ လူစိတ္ရွိေသာ ေထာင္ပိုင္ၾကီးဟုပင္ ဆိုရမည္။ ေထာင္မွာ ေနရာခ်ေပးေတာ့ ကိုယ္ႏွင့္အဆင္ေျပသူ မ်ားသာ စိတ္ၾကိဳက္ ကိုယ့္ဘာသာ တြဲျပီးေနၾကရန္ ေထာင္က ေျပာ သည္။ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ိဳး ျမန္မာျပည္ ဘယ္လိုေထာင္မွာမွ ရမည္မဟုတ္။ ေထာင္မွ သေဘာေကာင္းသလိုမ်ိဳး ေထာင္ဆရာဝန္ကလည္း ေကာင္းသည္ဟုပင္ဆိုရမည္။ ေနာက္ေန႔မနက္တြင္ ေထာင္ ဆရာဝန္မွ စားပြဲ တလုံးျဖင့္ မိမိတို႔ထားရာ ေလးတိုက္ ေရွ႕မွာ လာေရာက္ျပီး တေယာက္ခ်င္းကို ေရာဂါေတြကို လာစစ္ ေပးသည္။ ဒီမွာ အမွတ္ရစရာ အေကာင္းဆုံးလူတေယာက္ ကို ေျပာပါဆိုလွ်င္ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းကို ေျပာရေပမည္။ သူ႔ဆီမွာက ေရာဂါစုံသည္။ ဆရာဝန္မွညႊန္းထားေသာေဆးမွန္သမွ်အစုံ သူ႔ထံတြင္ပါလာသည္။ ထိုေဆးမ်ား အားလုံးကို ပလစတစ္ အခင္းေပၚတြင္ ျဖန္႔ခင္းျပီး ဆရာဝန္ကို တခုစီျပသည္။ ဆရာဝန္လည္း ေခါင္းေတာ္ေတာ္စားသြားဟန္ရွိသည္။ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတခုအလား သူက သူ႔ေဆးႏွင့္သူ႔ေရာဂါေတြအေၾကာင္းကို ေရွ႕ေနပီပီ စီကာပတ္ကုံးေျပာေနသည္။ အိုင္စီအာစီ ေထာင္ထဲဝင္ျပီးေနာက္ပိုင္း ေထာင္တိုင္းတြင္ စာဖတ္ခြင့္ကို တရားဝင္ရသြားျပီျဖစ္သည္။ စာအုပ္ အမ်ားဆုံးသြင္းသူ မွာ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းပင္ျဖစ္သည္။ သူက စာအစုံဖတ္သလို တရားထိုင္နည္းမ်ားကိုလည္း အစုံသိေနသည္။ မဟာသရဏ ဂံုေတာ္ၾကီး ဘုရားရွိခိုးကို ေန႔စဥ္ ဝတ္မပ်က္ ရွိခိုးသည္။ ဘာသာေရးအေၾကာင္းေတြကိုလည္း က်က်နန သိခ်င္ သည္။ သူမရွင္းလင္းသည္မ်ားကို မၾကာခဏ လာေမးတတ္သည္။ သူ၏က်န္းမာေရးက ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားမ်ားလုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဆီးခ်ိဳက်ဖို႔ က်န္းမာေရးအတြက္ ေလ့က်င့္ခန္းအျဖစ္ ေထာင္ပတ္လမ္းတေလွ်ာက္ မနက္တိုင္း သူ ေျပးသည္။ ေတာင္ငူေထာင္သည္ အထူးလြတ္လပ္ေနေသာအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ တိုက္မွ ၅ညမ်ားသာမက အေဆာင္မွ အမႈစုံတို႔သည္လည္း ေထာင္ပတ္လမ္းကို လွည့္ပတ္ လမ္းေလွ်ာက္ၾကသည္ကို ေထာင္က ဘာမွလာျပီး မတားျမစ္။ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္း ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ဟန္က လူတိုင္း အာရံုစိုက္စရာဟန္ျဖစ္သည္။ ေျပးသည္ဆိုေသာ္လည္း သြက္သြက္ ေျပးျခင္းမဟုတ္။ ရုပ္ရွင္ေတြထဲကလို စလိုးမိုးရွင္းဟန္ျဖစ္ေနသည္။ အေဆာင္မွ လူမ်ားပါ လမ္းေလွ်ာက္ခ်ိန္ မို႔ အားလုံးကို သူ႔ေျပးဟန္ကို ေငးၾကည့္ၾကသည္။ ဒီတြင္ အေဆာင္မွ လူေနာက္တေယာက္က ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္ဟန္အတိုင္း သူ႔ေနာက္က လိုက္ေျပးသည္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ဟန္က အားလုံး ရယ္စရာအသြင္ျဖစ္ေနသည္။ ပထမေတာ့ ထိုလူေနာက္ တေယာက္ထဲသာ ေနာက္ကလိုက္ေျပးေနေသာ္လည္း တခဏအၾကာမွာ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ ျဖစ္လာသည္။ အားလုံး စလိုးမိုးရွင္းျဖင့္ တအုပ္ၾကီး ေထာင္ပတ္လမ္းမွာ။ ေျပးေနသူလူအားလုံးကိုျမင္သူမ်ားက မျပံဳးပဲ ေနႏိုင္ သူ ရွိမည္ မထင္။ ဦးခင္ေမာင္ျငိမ္းကို အထူးအမွတ္ရေစေသာ အမူအရာတခုကိုေျပာပါဆိုလွ်င္ ေဒါသတၾကီး ေအာ္တတ္ေသာ အမူအရာ ျဖစ္သည္။ သူ၏အမူအက်င့္ကို သူ မသိမဟုတ္ သိျပီးျဖစ္သည္။ တခါခါ သူ၏ အမူအရာကို ရယ္စရာအျဖစ္ ေျပာျပ တတ္သည္။ ေရွ႕ေနဆိုေတာ့ မ်က္လုံျပဴးျပီး အသံက်ယ္က်ယ္ နဲ႔ ျပန္ေအာ္ရတယ္ .ဒါမွ တဖက္က အသံၾကားရံုႏွင့္ ေနာက္ဆုတ္သြားတတ္လို႔ ဒီအက်င့္ကိုမေဖ်ာက္ပဲ တမင္ ထိမ္းထားတာဟု ရယ္စရာလုပ္ေျပာတတ္သည္။ ေရွ႕ေနပီပီ စကားတတ္ေသာေနာက္ကိစၥတခုကိုလည္း သူ႔အတြက္အမွတ္ရေနေသးသည္။ ထိုကိစၥကတျခားမဟုတ္။ သူ စိတ္တိုလြယ္တတ္ေသာ အျဖစ္ကို ေဝဖန္တုန္းက သူျပန္ေျပာေသာစကားျဖစ္သည္။ “ဦးျငိမ္း ေလာက္ တရားအားထုတ္တာ တရားရြတ္တာ ဒီတိုက္မွာ ဘယ္သူမွမရွိဘူး၊ ဒါေပမယ့္ဘယ္ေလာက္ပဲ တရားအားထုတ္ထုတ္ ဦးျငိမ္းက စိတ္တိုတတ္ဆုံးပဲ” လို႔ ေဝဖန္ေသာအခါ “ဒီေလာက္တရားအားထုတ္လို႔ ဒီေလာက္္ပဲစိတ္တိုတာ ။ တရားသာအား မထုတ္ရင္ ဒီထက္ပိုဆိုးမွာဗ် ၊ ဒီထက္ပိုဆိုးမွာ ၊ သိရဲ႕လား” ဟု ေျပာရင္း “ဒါ … တရားအားထုတ္တဲ႔အတြက္ တရားကို ေက်းဇူးတင္ရမယ္” လို႔ ျပန္ေျပာတတ္သည္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ စာစုံေအာင္ဖတ္ထားေသာ ဦးျငိမ္းဆီမွ မွတ္သားစရာစကားမ်ားလည္း ၾကားရတတ္သည္။ ေခတ္စနစ္ဆိုး အတြင္း မတရားေထာင္က် ခံရသူမ်ားေၾကာင့္ “ဒီနိုင္ငံမွာ ဥပေဒဆိုတာ မရွိပါဘူးဗ်ာ”ဟု ေျပာလာသူတိုင္းကို “ဥပေဒမရွိတာ မဟုတ္ဘူးဗ်၊ ဥပေဒအတုိင္း မလုပ္တာ”ဟု သူျပန္ေျပာတတ္တာကို အမွတ္ရေနေသးသည္။ သူေထာင္ဝင္စာလာျပီးတိုင္း တိုက္ထဲမွ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိုသူ႔အခန္းေခၚျပီး ေကာ္ဖီတိုက္တတ္သည္။ အစပထမက သူကိုယ္တိုင္ေဖ်ာ္တိုက္သည္။ သူကဆီခ်ိဳသမားျဖစ္ေတာ့ သၾကားကို ပါေလဟန္နဲနဲသာထည့္သည္။ တိုက္မွ လူငယ္မ်ားက “ဦးျငိမ္း ေကာ္ဖီကလည္း အကန္းမ်က္ရည္ၾကေနတာပဲ” ဟု မၾကားတၾကားေျပာတာ သူသိသြားဟန္ရွိသည္။ ေနာက္ဆို ေကာ္ဖီ တိုက္တိုင္း နို႔မႉန္႔ဗူးသၾကားဗူးခ်ထားေပးျပီး “စိတ္ၾက္ိဳက္ထည့္ေသာက္ေနာ္” ဟု သူကေျပာေသာအခါ အားလုံးက ကိုယ္စီျပဳံးမိ ၾကသည္။ ေထာင္ဆိုတာကလည္း အျမဲတမ္း ျငိမ္းခ်မ္းေနသည္မဟုတ္။ အာဏာပါဝါျပေသာေထာင္ပိုင္မ်ားလက္ထက္တြင္ စိတ္ဆင္းရဲ စရာမ်ားျပည့္ႏွက္ေနတတ္သည္။ စေရာက္ခါစေထာင္ပိုင္ ေကာင္းေသာ္လည္းေနာက္ေထာင္ပိုင္မ်ားလက္ထက္တြင္ အေျခေန အဆိုးကို ရင္ဆိုင္ခဲ႔ၾကရသည္။ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ေတြ႔ခြင့္မရေတာ့ ။ တိုက္ေတြကြဲကုန္သည္။ တေယာက္တေနရာ။ ဒီလိုအေျခေနမ်ိဳးမွာပင္ ဦးျငိမ္းစာဖတ္မပ်က္ ။ အသိပညာကို လိုလိုလားလား ရွာေဖြျမဲ ရွွာေဖြသည္။ တခါက စိတ္ခ်ရေသာ ဝန္ထမ္းႏွင့္ စာတိုေလးတေစာင္ ဦးျငိမ္းဆီက ေရာက္လာသည္။ “ဦးဇင္း အဓိကရုဏ္းေလးပါး ကို သမထ(၇)ပါး ႏွင့္ ျငိမ္းေအး ရမယ္လို႔ တပည့္ေတာ္ ဖတ္ေနတဲ႔အထဲ ပါတာ နားမလည္လို႔ ရွင္းျပေပးပါ” ဆိုေသာစာတိုေလးျဖစ္သည္။ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ ပညတ္ထားေသာဝိနည္းေတြအေၾကာင္း သူဖတ္မိပုံရသည္။ သူကို တခုခ်င္းစီကို အေသးစိတ္ ရွင္းျပ လိုက္ျပသည့္စာတေစာင္ ေရးပို႔လိုက္သည္။ သူအေတာ္ေက်နပ္ေၾကာင္း ေက်ူးဇူးတင္ေၾကာင္း ျပန္လာသည္။ ဦးျငိမ္း တို႔က ကိုယ့္ထက္ အရင္ေထာင္က လြတ္သြားၾကသည္။ မိမိအျပင္ေလာကေရာက္ေတာ့ ေတြ႔ခ်င္သူမ်ားကို တဦးခ်င္း နာမည္တပ္္ျပီး အသိမိတ္ေဆြေတြကို လိုက္ပို႔ခိုင္းသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကိုယ္ေတြ႔ခ်င္ေသာ ဦးျငိမ္းတေယာက္ ေလာက ၾကီးတြင္ မရွိေတာ့။ မ်ိဳးစုံေသာသူ႔ေရာဂါမ်ားက ေလာကဓံငရဲသားတေယာက္ကို အျမန္ဆုံး ေခၚယူဖို႔ အခြင့္အေရးရသြားသည္။ အရာရာကို သိခ်င္စိတ္ ျပင္းျပစြာ ဗဟုသုတဆာေလာင္ေသာ ဦးျငိမ္း ယေန႔လိုေခတ္တြင္ ကိုယ္လိုခ်င္သည့္ အေၾကာင္း အရာကို စာရိုက္ထည့္လိုက္ရံုႏွင့္ ေပၚလာေသာ အင္တာနက္ေခတ္ၾကီးကိုသူက်က်နန ျမင္ခြင့္ရမသြားခဲ႔။ တမလြန္ မွာ ဆန္းျပားေသာ အြန္လိုင္းေပၚက သိခ်င္တာေတြကို ဆက္လက္ရွာေဖြေနမည္လားေတာ့မသိ။ စိတ္တိုတတ္ေသာ္လည္း စိတ္ေကာင္းရွိေသာ တရားႏွင့္မျပတ္ေသာ ဦးျငိမ္းတေယာက္ ေကာင္းရာဘုံဘဝေရာက္ေနမွာကေတာ့ေသခ်ာပါသည္။ အရွင္ဇဝန (နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း)

မိတ္အင္နက္ေမာက္

“ မိတ္အင္ နက္ေမာက္ ” ေမြးကတည္းကသာ ေတာ္လွန္မယ့္ေကာင္မွန္းသိခဲ့ရင္ ဒီအမွတ္တံဆိပ္ကုိ ေစာေစာစီးစီး မ်က္ႏွာျဖဴေတြျဖဳတ္ခ်ထားမွာေသခ်ာတယ္ ။ ခုေတာ့သူတုိ႔သင္ေပးတဲ့ ပညာနဲ႔ ဗ်ဴရုိကေရစီယႏၱယားၾကား အညွပ္မခံတဲ့အသားစက ဒီလုိ “ တစ္ႏွစ္အတြင္း လြတ္လပ္ေရးရေစမယ္” ဟစ္ေၾကြးခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ေသြးပ်က္ဖုိ႔ေကာင္းသလည္း ။ လူႀကီးလည္းမဟုတ္ လူငယ္လည္းမဟုတ္ ၃၂ ႏွစ္သားေလာက္နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ရင္ဘတ္ထဲထုိးခြင္းလုိက္တဲ့ျမား တဆတ္ဆတ္ခါသြားေအာင္ ဒီလုိျပတ္ျပတ္သားသား သူလုိလူကလြဲလုိ႔ ဘယ္သူမွမေျပာရဲခဲ့ဘူး ။ တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕လြတ္လပ္ေရး တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕အမ်ိဳးသားေရး အေရးမွန္သမွ် သူကုိယ္လုံးထဲေလာင္းထည့့္ထားၿပီး လူတကာမအိပ္ႏုိင္တဲ့ ၾကမ္းပုိးမ်ားနဲ႔အိပ္ယာေပၚ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ေက်ာခ် မက္မက္စက္စက္အိပ္ျပခဲ့တယ္ ။ အခန္းတိုင္းရဲ႕ ေထာင့္ေကြးေတြမွာ လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းေတြးတယ္ ထုိင္ခုံေပၚထုိင္ေနတဲ့အခါမွာလည္း လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းေတြးတယ္ ထမင္းစားေနေတာ့လည္း လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းေတြးတယ္ လမ္းေလ်ာက္ေနတဲ့အခါမွာလည္း လြြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းေတြးတယ္ အိပ္စက္ေနခ်ိန္ေတာင္ ေတာ္၀င္နန္းေတာ္ႀကီးဖန္ဆင္း မုဒ္ဦးရဲ႕အ၀င္၀မွာ လြတ္လပ္ေရးဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိခ်ိတ္ဆြဲ သူ႕ကုိယ္က ေသြးေတြကုိမ်ား ေဖါက္ထုတ္ၿပီး ပက္ျဖန္းေနဦးမလား ။ သူဘာလုိခ်င္လည္းဆုိ လြတ္လပ္ေရး သူဘာဆာေလာင္သလည္းဆုိ လြတ္လပ္ေရး သူဘာစားမလည္းဆုိ လြတ္လပ္ေရး သူဘာေသာက္မလည္းဆုိ လြတ္လပ္ေရး သူဘာ၀တ္မလည္းဆုိ လြတ္လပ္ေရး ဒီအေရးထက္ တစ္ျပားမွခြာစရာမရွိေအာင္ မြဲတယ္ ။ ဘယ္ေလာက္မြဲသလည္းဆုိ အိႏၵိယခဏအနားမွာ ေနရူးက ကုတ္အက်ၤ ီ၀ယ္ေပးရတာၾကည့္ အဲ့ဒါက်ဳပ္တုိ႔ေခါင္းေဆာင္ က်ဳပ္တုိ႔လုိက္မမွီ မမွီလိုက္တဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ထာ၀ရေခါင္းေဆာင္ ဘယ္ေခတ္မွာမွ အစားထုိးခြင့္မရွိတဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ထာ၀ရေခါင္းေဆာင္ ဘယ္ကာလမွာမွ အလဲထုိးခြင့္မရွိတဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ထာ၀ရေခါင္းေဆာင္ ဘယ္လုိရုိးသားမႈကုိမွ ျပင္ဆင္ခြင့္မရွိတဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ ထာ၀ရေခါင္းေဆာင္ ဘယ္လုိစြန္႔လြတ္မႈကုိမွ ေျပာင္းလဲခြင့္မရွိတဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႕ ထာ၀ရေခါင္းေဆာင္ သူ႔ကုိတစ္ခ်က္ထိၾကည့္ ပန္းလည္းပြင့္တယ္ အနာဂါတ္လည္းပြင့္တယ္ ေနရွိရာကုိသာ ဦးညြတ္တတ္တဲ့ ေနၾကာလည္းပြင့္တယ္ ေနာက္ဆုံး သဲကႏၱရကလာထိမယ္ဆုိရင္ေတာင္ ဆူးၾကားကေန ပန္းတစ္ပြင့္ရဲရဲထပြင့္ျပမယ့္သူ ။ သူဟာ တုိ႔ႏုိင္ငံအတြင္းမွာ ပန္းပြင့္ျဖစ္သေလာက္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ပါးေစထက္ေရာက္ခဲ့ရင္ ခ်က္ျခင္းမီးထေတာက္ စကားပရိယာယ္မွာ ရန္သူကေတာင္ဦးညြတ္ရတဲ့သူ ျမန္မာအလယ္ ကမာၻ႕အလယ္ ငါတုိ႔ရဲ႕ အဓိပတိဖြား စေနသား ေမြးစကဓားထမ္းမေက်ာ္ပဲ နယ္ခ်ဲ႕ကမ္းကုိေက်ာ္ျဖတ္ တက္ျပခဲ့တဲ့သူ တုိင္းျပည္အတြက္သူေပးဆပ္သမွ် ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ေတြကားစီးႏုိင္မွ ျပည္သူေတြ ဆုိင္ကယ္ေလာက္စီးႏုိင္မယ္လုိ႔ သူ႕ဘ၀ကုိျမဳပ္ၿပီး တစ္ခြန္းမွမေျပာခဲ့ဘူး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း စာေလးေရးခ်င္တယ္ဆုိတဲ့စကား သူ႕ဂုဏ္ပုဒ္ေတြကုိဖယ္ခ်ထားလုိက္တာ ကဲ ….. အဲဒီစကားဟာ က်ည္ တစ္ဆယ့္သုံးခ်က္ …… တန္ရဲ႕လားဗ်ာ ။ ခ၀ါသည္လက္က အ၀တ္ေတြလုိ ေဖြးေဖြးျဖဴေနတဲ့စိတ္ တရားအမွန္ အမွန္တရားအတြက္ ေအာင္ဆန္းဆုိတဲ့ေသြးကုိ သြန္းထုခဲ့တဲ့ေနရာ နက္ေမာက္ဆုိတာ ကမာၻေပၚမွာ မေသတဲ့တံဆိပ္ ဘ၀ေတြထပ္တလဲလဲခပ္ႏွိပ္လုိက္ရင္ေတာင္ Expired date က တစ္လက္မပုိတယ္ ။ စစ္ေသြးအ္ိမ္ ၇၂၂၀၁၅

"ခ်စ္သူတီထြင္မႈ"

ငါ့ကို လိမ္႔ျပီး ေငြစကၠဴ ျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္ ငါ့ကို တစ္စဆီ ျဖဳတ္ျပီး ဂဏန္းေပါင္းစက္ တစ္လံုး ရေအာင္ဖန္တီးတယ္ ငါ့ဦးေခါင္းခြံၾကီးထဲ ငါမွတ္မိတဲ႔ အမွတ္အသားထိုးထည့္ရင္ အသံုးလိုတာေတြ ေ၀ါကနဲ ထိုးက်လာတာမ်ိဳး တီထြင္ၾကည့္တယ္ ငါ့ႏွလံုးသားကို လက္ေဗြရာ တင္လိုက္တာနဲ႔ ေသြးေတြေတာင္႔ခဲျပီး ေရႊေခ်ာင္းေတြ စီတန္း ထြက္က်လာမ်ိဳး ဆန္းသစ္ျပန္တယ္ ငါ့DNAကိုယူ ငါ့ပံုတူပြား ငါ့အစား ပံုမွား ကိုးကြယ္တယ္ ငါ့ေမတၱာတရားကိုေတာ့ လက္လန္လို႔ ဒီအတိုင္း ျပန္ထည့္ေပးထားခဲ့တယ္ ။ ဏီသူကုိ